Programa del curso

PROGRAMA DEL CURSO

UNAM/FFyL

Literatura mexicana 3

(novohispana)

Semestre 2016-1

Jorge Gutiérrez Reyna

Correo electrónico: jorge_gtz_reyna@hotmail.com

Blog: novohispana.blogspot.com

Jueves 18-20

Salón 107

Metodología de trabajo

1. Lecturas obligatorias semanales.

2. Participación en clase.

3. Exposición oral.

4. Presentación de un proyecto final.

5. Resolución de los enigmas semanales.

Evaluación

Participación y asistencia: 60%

Presentaciones orales: 20%

Proyecto final: 20%

Enigmas semanales: puntos extra

I. La Nueva España: ciudad de palabras

Agosto

27. Las instituciones de la Nueva España y nuestro objeto de estudio

Lectura:

a) Octavio Paz, “El reino de la Nueva España”, en Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe, 3ª ed., México: fce, 1983, pp. 23-86.

II. La Conquista militar de la ciudad de México: crónicas del vencedor y del vencido

Septiembre

3. Armas y letras: Bernal Díaz del Castillo

Lecturas:

a) Capítulos 1, 18, 19, 37, 58, 75, 83, 85-88, 92, 207 de Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la Conquista de la Nueva España, introducción y notas de Joaquín Ramírez Cabañas, México: Porrúa, 1955.

b) Manuel Durán, “Bernal Díaz del Castillo: crónica, historia, mito”, Hispania (75:4), 1992, pp. 795-804.

10. Los indios dan su versión de los hechos

Lecturas:

a) Fray Bernardino de Sahagún, Libro XII, Historia general de las cosas de Nueva España, edición de Ángel Ma. Garibay K., México: Porrúa, 1975, pp. 689-788.

III. La Conquista espiritual de la Nueva España

17. El teatro de evangelización

Lecturas:

a) "El juicio final", en Feranando Horcasitas, Teatro náhuatl. I. Épocas novohispana y moderna, prólogo de Miguel León-Portilla, revisión del texto náhuatl de Librado Silva Galeana, México: unam, 2004, pp. 719-735. Puede consultarse también en Teatro mexicano. Historia y dramaturgia. II. Teatro de evangelización en náhuatl, estudio introductorio, selección y notas de Armando Partida, México: conaculta, 1992, pp. 59-67.

b) Armando Partida, “Estudio introductorio”, en Teatro mexicano. Historia y dramaturgia. II. Teatro de evangelización en náhuatl, México: conaculta, 1992, pp. 11-47.

24. El teatro de Fernán González de Eslava

Lectura:

a) "Coloquio XVI. Del bosque divino, donde Dios tiene sus aves y animales", en Fernán González de Eslava, Coloquios espirituales y sacramentales, edición y estudio de Othón Arróniz Báez, con la colaboración de Sergio López Mena, México: unam, 1998, pp. 591-703.

Octubre

1. La lírica sacra de Fernán González de Eslava

Lecturas:

a) Números 6, 24, 34, 27 y 91 de Fernán González de Eslava, Villancicos, romances, ensaladas y otras canciones devotas, edición de Margit Frenk, México: colmex, 1989.

b) Jorge Gutiérrez Reyna, “La lírica sacra de Fernán González de Eslava”, en Enciclopedia de la Literatura en México, flm/conaculta, en línea:

http://www.elem.mx/obra/datos/7520

8. La Virgen de Guadalupe se aparece en las letras virreinales

Lecturas:

a) Nican mopohua, versión al castellano de Miguel León-Portilla, en Tonatzin Guadalupe. Pensamiento náhuatl y mensaje cristiano en el “Nican mopohua”, México: El Colegio Nacional/fce, 2000, pp. 91-159. Vínculo para descargar:
https://onedrive.live.com/?cid=12a1bf933820e628&id=12A1BF933820E628!346

IV. La poesía de los criollos y gachupines

15. Las Flores de baria poesía, cancionero del siglo XVI

Lectura:

a) Núms. 69, 120, 186, 187, 209, 255 y 315 de Flores de baria poesía, prólogo, edición crítica e índices de Margarita Peña, México: unam, 1980/México: fce, 2004 o edición de María José Rodríguez Mosquera, tesis de doctorado inédita, Universitat de Barcelona: 2014, en línea: http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/46400/1/MJRM_TESIS.pdf

22. SUSPENSIÓN DE CLASES

29. Las Flores de baria poesía, cancionero del siglo XVI: Francisco de Terrazas

Lectura:

a) Núms. 69, 120, 186, 187, 209, 255 y 315 de Flores de baria poesía, prólogo, edición crítica e índices de Margarita Peña, México: unam, 1980/México: fce, 2004 o edición de María José Rodríguez Mosquera, tesis de doctorado inédita, Universitat de Barcelona: 2014, en línea: http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/46400/1/MJRM_TESIS.pdf

Noviembre

5. La poesía del siglo XVI

a) Francisco Cervantes de Salazar, "Tres sonetos a Carlos V. Túmulo imperial", en Alfonso Méndez Plancarte, Poetas novohispanos. Primer siglo (1521-1621), México: unam, 1942 (Biblioteca del Estudiante Universitario, 33), pp. 3-4.

b) Eugenio de Salazar, "Epistola al insigne poeta Hernando de Herrera", en Martha Lilia Tenorio, Poesía novohispana. Antología, tomo I, presentación de Antonio Alatorre, México: colmex/flm, 2010, pp. 233-242.
Vínculo para descargar:
https://onedrive.live.com/redir?resid=12A1BF933820E628%21346 

V. Juan Ruiz de Alarcón: el primer escritor ¿mexicano? universal

12. Lectura:

a) Juan Ruiz de Alarcón, La verdad sospechosa o El Anticristo, en Obras completas. II. Teatro, edición y notas de Agustín Millares Carlo, México: fce, 1979, pp. 359-464 y pp. 465-546.
b) Antonio Alatorre, “Para la historia de un problema: la mexicanidad de Ruiz de Alarcón”, Anuario de Letras, 6 (1964), pp. 161-202.
c) Alberto Paredes, "También con discusiones literarias se hacen países. Alfonso Reyes y la mexicanidad de Juan Ruiz de Alarcón", Literatura Mexicana, 31:1 (2010), p. 101-121. 

VI. La Grandeza mexicana de Bernardo de Balbuena o la conquista poética de la ciudad de México

19 y 26. Lectura:

a) Bernardo de Balbuena, Grandeza mexicana, edición de Asima F. X. Saad Maura, Madrid: Cátedra, 2011 o edición de Francisco Monterde, México: unam, 1941 (Biblioteca del Estudiante Universitario, 23).

Diciembre

3 y 10. Presentación de proyectos finales.